Tanatos Banionis

Tanatos Banionis

в данном выпуске за танатос банионис отвечает дмитрий ханкин

при сведении использована музыка:
mimir, kabuki, tanatos banionis

проект божественный ветер:::

александра рудык «афиша». рецензия опубликованая накануне открытия выставки «божественый ветер» в московском музее современного искусства:

на стенд галереи «триумф» на последней «арт-москве» ­«пьету» привезли в гигантском титановом ящике — говорят, бронированном. в ящике находился аквариум, в аквариуме — трехчастная (согласно правилам иконографии) композиция с маленькими серебряными фигурками. фигурки — мертвые летчики и моряки в характерных позах оплакиваемого хрис­та на фоне видео с морем и самолетами. говорят, работа произвела фурор и ее купили в первый же день ярмарки. говорят, таких работ будет не то семь, не то девять — все на милитаристско-религиозную тематику. слово «говорят» приходится повторять снова и снова: с арт-группой «танатос банионис», создавшей эту инсталляцию, ни в чем нельзя быть уверенным. участники проекта хранят инкогнито, куратор дмитрий ханкин от всех предположений отмахивается, имена, пароли, явки неизвестны, факты недостоверны, но кое-что понятно и так.

выставка «божественный ветер», открывающаяся в новом помещении музея современного искусства на гоголевском бульваре, опять о военных летчиках, на этот раз — о японских камикадзе. о людях, которые знали, что война уже проиграна и им ничего не изменить, но все равно мужественно и хладнокровно выполняли свой последний долг. портреты этих самураев и сцены их последнего полета вытатуированы на спинах пяти девушек. вытатуированы взаправду — с кровью, болью и страданиями; от 4500 часов видеохроники, запечатлевшей весь процесс, становится не по себе. смотреть на спины девушек страшно, их самих жалко. но это первая реакция, чтобы проникнуть глубже, нужно долго всматриваться в изображения, привыкая к боли и физическом дискомфорту. тогда проступает хладнокровный расчет идеолога группы. весь спектакль рассчитан на зрителя, он-то один и важен, и его реакция заранее просчитана: сострадание и страх с древнейших времен самые действенные механизмы искусства (например, кентавромахия из парфенона — один из самых сильных сюжетов древних греков). учредители «танатоса» со свойственным им хладнокровием насытили залы самыми откровенными подробностями татуировочного процесса, так что к финалу, где запечатлены девушки с разрисованными, но уже зажившими спинами, их больше не жалко, из участниц продуманного и тонко выстроенного шоу они превратились в его предметную часть, декорацию, такую же бездушную и плоскую, как, скажем, плазменный экран для видео. с другой стороны, именно в финале, когда вновь обретаешь психическое равновесие, всплывают ­новые пласты смыслов: о последних истинах, о мужестве и безумии. и тогда уже неважно, насколько техничны каллиграфические рисунки на спинах, насколько дерзки или неправдоподобны анимированные хроники (на одном из видео летчики-камикадзе сползают с девичьих спин, обретают объем и разыгрывают батальные сцены в реальном времени), даже не очень интересно, кто за этим стоит. важно, что способы воздействия остались неизменными с античных времен, что зритель вновь покорно попался на старую удочку. руководствуясь разумом и здравым смыслом, можно всему этому противиться, отвергать, ругать или высмеивать. но непонятно, как уладить дела с самим собой. как отделаться от чувства легкой тошноты и ощутимого дискомфорта в животе, где-то между органами страха и жалости.

лёгкий справочник терминов, прозвучавших в программе:

аматэрасу – богиня-солнце, «великое божество, озаряющее небеса»
хатиман —синтоистский бог войны, покровительствующий героям во время битвы.
хокусай – известный японский художник, иллюстратор, гравёр.
(вставить картинку «волна хокусай»)
маори – полинезийский народ. основное население новой зеландии до прибытия европейцев.

полезное чтиво для заинтересовавшихся природой камикадзе:

японский императорский флот

адмирал ямамото